天宝，听父亲说，是我们四川阿坝(ā bà)的一位老革命，年长我爷爷几岁(jǐ suì)。怀着对那代人的好奇与敬意，我(wǒ)走进了这部电影🎬的首映场

影片(yǐng piàn)讲述了小扎巴桑吉的故事——一位(yī wèi)在苦难中虔诚磕长头朝圣、祈求神明(shén míng)庇佑的僧人。

他在途中偶遇了(le)长征的红军，这份相遇成为他的(de)救赎。故事展现了他从帮助红军(hóng jūn)，到加入红军，最终成长为藏族与(yǔ)红军之间重要纽带的历程。 观影后(hòu)，我有几点印象尤为深刻： 其一，教科书📖(jiào kē shū)与真实感 央珍误导军阀部队的情节(qíng jié)，设计得如耳👂熟能详的小学课文。然而(rán ér)，正是这种教科书📖一样的感觉，尤其是(shì)标准答案一样的最后一幕，反而削弱了(le)应有的真实感。 其二，信仰与暴力的(de)冲突？ 僧人慈悲不杀生的信仰，与(yǔ)战场残酷血🩸腥的现实，形成了强烈(qiáng liè)的冲突。 这位坚持不杀生的扎巴(zhā bā)，在目睹央珍牺牲后加入了红军(hóng jūn)后勤部队。又在遭遇战中扔掉枪支，大吼(dà hǒu)，我不杀生，选择用树🌲枝硬拼。

这(zhè)让我无比好奇：他最终究竟有没有(yǒu méi yǒu)跨越内心的障碍，真正拿起枪成为(chéng wéi)一名军人？可惜映后未能向导演求证(qiú zhèng)。 其三，非战斗减员的沉重历史 这部主旋律(zhǔ xuán lǜ)传记片出乎我意料之处，在于它对爬(pá)雪山、三过草🌱地之艰辛与痛苦的(de)异常真实的呈现。 未能见到女儿👧出生(chū shēng)的父亲，永远长眠于雪山； 刚生产(shēng chǎn)完的母亲，沉睡💤在了若尔盖的(de)草🌱地深处； 最令人窒息的是，队伍历经(lì jīng)千辛万苦，牺牲了无数战友，眼看就要走出(zǒu chū)草🌱地，却接到命令： 原路返回！ 相信(xiāng xìn)那一刻，影院里的观众和我一样(yī yàng)感到震惊。

这些画面让我在观影(guān yǐng)中不断思考：这些非战斗减员，是否真的(zhēn de)必要？其惨烈程度令人心颤。 关于叙事(xù shì)的割裂感： 影片中段存在一些割裂(gē liè)感。例如，上一秒还在沉痛哀悼(āi dào)沉睡💤在草🌱地边缘的战友，镜头瞬间(shùn jiān)切到锣鼓红巾招展的延安。 桑吉在(sāng jí zài)言谈间成了天宝，这种情绪和场景(chǎng jǐng)的剧烈转换，让人一时难以适应(shì yìng)。 同样，当天宝回到藏区，当地人突然掏出(tāo chū)红军欠条，未及铺垫便将其烧毁(shāo huǐ)的情节，也略显突兀。

人物与剪辑(jiǎn jí)： 天宝改名的缘由，反倒是片尾纪录片(jì lù piàn)比较有意思，四川口音更亲切更有(yǒu)历史感。 作为人物传记，老爷子从1917年活到2008年(nián)，享年92岁。听闻拍摄素材长达10小时，最终(zuì zhōng)却浓缩成现在的片长。被剪掉(jiǎn diào)的内容太多，这恐怕正是片中(piàn zhōng)割裂感的源头。 一点建议： 如果能(néng)将这丰富的素材制作成一部(yī bù)10集的电视📺剧，或许故事会更完整，人物形象(rén wù xíng xiàng)会更饱满，那些历史的厚重与(yǔ)个人的挣扎也能得到更从容(cóng róng)的展现。